اول اعلم بوده بايد در مسائلى كه در زمان حيات از او ياد گرفته بر تقليد او باقى باشد و در بقيهء مسائل به حى رجوع كند ، در غير اين صورت مىتواند در مسائلى هم كه در زمان حيات از او تعلّم كرده به حى رجوع كند ، و الله العالم . ( 29 ) بنده در دو يا سه مسأله از آية الله العظمى اراكى ( ره ) تقليد نمودم و پيشتر هم مقلّد امام خمينى ( ره ) بوده‌ام ، حال بنا بر اذن مجتهد زنده به امام باقى بمانم يا به آية الله اراكى ؟ يا از مجتهد حى تقليد كنم ؟ [ جواب ] باسمه تعالى ؛ هركدام از مراجع ميت اعلم از حى باشد در مسائلى كه از وى ياد گرفته واجب است باقى بماند ، و در مسائلى كه در زمان حيات مرجع سابق يا اسبق ياد نگرفته بايد به حى مراجعه نمايد ، و الله العالم . ( 30 ) اين جانب اكنون مقلّد مرحوم حضرت آية الله العظمى اراكى ( ره ) هستم ، آيا اجازه مىفرماييد كه در مسائل جديد روز مقلّد حضرتعالى باشم ؟ [ جواب ] باسمه تعالى ؛ بقاى بر تقليد ميت در مسائلى كه در حال حيات وى تعلّم نكرده‌ايد جايز نيست و بايد به حى رجوع نماييد ، و الله العالم . ( 31 ) اين جانب به علت عدم آشنائى با مسائل ، بعد از رسيدن به سن تكليف از مجتهد ميت تقليد كردم ، پس از مدتى مسأله برايم روشن شد ، تكليف بنده در مورد اعمال و عبادتهاى گذشته چگونه مىباشد ؟ [ جواب ] باسمه تعالى ؛ به رسالهء عمليهء مجتهدى كه فعلًا بايد از او تقليد كنيد مراجعه كنيد ، اگر اعمال سابقتان بر طبق فتاوى او بوده مجزى است ، و الله العالم . ( 32 ) اگر چند مرجع يكسان باشند يا احتمال اعلميت در بعضى وجود داشته باشد ، آيا مىتوان بعضى از مسائل را از يكى ، و باقيمانده را از ديگرى تقليد كرد ؟ و آيا مىتوان از مجتهدى به مجتهد ديگر رجوع كرد ؟ [ جواب ] باسمه تعالى ؛ در صورتى كه احتمال اعلميت مختص به يكى باشد ، تقليد از او متعيّن است ؛ و در صورتى كه احتمال اعلميت در هركدام موجود باشد مىتوان با تبعيض مسائل يا بدون آن هر يك از آنها تقليد كرد ، و ظن به اعلميت يكى از آنها